موسى حوامـدة

شجـري أعلى

أستحقُّ اللعنة

هو العنوان الأصلي لهذه المجموعة , وقد تم استبداله إلى (شجري أعلى) لمجرد التمويه فقط , لكنه لم ينطل على أحد !!!

شعـــر

 

مرايا

يا اِلهي

كلما حدقتُ في المرآة

أرى

وجهي

!!!!!

مأذون

من قصدٍ

أو من دونْ

كسرَ العطارْ

آنيةَ الفخارْ

ورمى المروَّدْ

في وجه المأذون.

حزيران / 1999

وفـــاء

وعدتني بالزواج

ورمتني بالشروطْ

كلما لاح انفراج

أرجعتني للقنوط.

***

أرشقُ السمارَ غيماً

وأداري في خفاء

كلما لاح انحباسٌ

بدل الصيفَ الشتاءْ

***

باتَ قلبي عندكم

ناخ صدري في خشوع

كلما لاح احتمال

عاود الكلب الخنوع

***

غازلتني في مِنى

أنكرتني في عدن

كلما يممت طنجة

أرجعتني لليمن!!

تموز 1997

أشربُ سُمّاً... وأموت

غطيني بالشرشف

لفيني بالتحنانْ

صدري شجر يرجفْ

ويدي خشب الرمان

وأنا أرشفْ

قهقهةَ الفنجان

يا سبحانْ

رب الملكوت

يا باب الرحمن

(بيتي في آخر البيوت)*

وأنا والهلفوت

في أعلى عِلِيّةْ

يا تأخذه مني

يا تأخذ بيتي

يا إما دعني

دعني

أشربُ سُمّاً...وأموت.

* مقطع من اغنية لفيروز.

ألعن الصدفة

أشكر الصدفةْ

جمعتني بالحياة

ألعن الصدفة

كان صعباً أن أعيش !!

***

أشكر الوردة

أنعشتني بالعبير

ألعن الوردة

وخزتني،

***

أشكر الحناءْ

علَّم الأيدي الرضا

ألعن الحناءْ

عرَّف البنت الخفاء

حزيران / 1997

الحيط

أمشي الحيطَ الحيطا

وأقول :

يا ربُ السترا

أمشي السترَ السترا

وأقول :

يا ربُ الحيطُ تحوَّل جاسوساً

للأجهزة الأمنية!

6/99

قطة

هذه الليلةَ عرسي

أشعلتُ بيارقَ مجدي

عبَّدتُ مدارجَ وجدي

وتلفتُ يميناً

ثم

شمالاً

يمينا شمالا

شمالا

فوجدتُ القطــةَ

وحدي!

1996

ظلال

منساقا نحو النور

مدّ الولهانُ يديه

فتأوه

ظلٌ مقهورْ.

1996م

ظلي عالي

شهَقَ المغدور

فتطاير

قلبٌ مكسورْ,

نهَدَ العاشق

فتنادى

شعب مخمور

***.....

في اليوم المحذور

سال العشاقْ

نقطاً في أوراقْ

***

ظلي عالي

وظلال الشمس نُسور

أرغب في لجم النار

فيسَّاقط

جيشي المذعور.

1999

المصير

ورق الروح رسائلْ

شكلُ القلب كدالية مصفَّرةْ

وضلوع الذات جدائلْ

خرز العمر تناثر

والبحثُ بلا جدوى

الشكُ بلا طائلْ

يا باب الكلمات المختصرة

يا أنبوب الفكرة

ها أجلس مثل النساك

وحيدا

في أضيق جرة

في اعمق حفرة!!!

1988م

عزلـــــة

مُدَّي لي حبلَ الوصل ومدي لي يدَكِ

باسم الخفقان ومن أيَّدكِ

قلبي والرب وزائر معبدكِ

ما ابدعكِ

ما أروعكِ

يا أولَ تيه الوله

ما قبلك...ما بعدك

أوهام لا تتشبه بالشبه

مدي يدك

فالأسرى حولَك هم أسرايْ

حررتِ الكل

ولم يتبق سوايْ.

1996

حــــــــب

..نظرتْ خيمةٌ وتدا

فتأوه قلب الخيمة

وجثتْ كمدا!

***

.. صَدفتْ أرملةٌ نعشا

فمشتْ في الجنازة

أَمَّلتْ ترتوي المقبرة

وتبدل سكانها

***

.. وجدت غيمة رعدا

فتطاير منها اللعاب

وتناثر فينا الندى

***

قابلت نجمةٌ صحنَ ماءْ

فاشتهت صورتها

تحرق قلب السماء

تساقط نيزك

,,

مرةً

مرةً

مرة ْ

وحدها زوجة الحطاب

تشتهي إصبع الشجرة

....وحدها الشجرة

تشتهي لو تصير على ظهر الحطاب...

امرأَةً حرة!

1996

تبـــــــارك

أشاركُ غرناطةَ الحزنَ

أمشي لها عاريا من ذنوبي

نقيا

بلا سفن أو خطبْ

***

أشارك جسمَ الجنازة بعضي

أدنو إلى جثث الأغنيات

فيطفو على النعش جرحي

تغني العصافير روحي

وتخطفني الملكات

***

تباركَ سربُ الخسارة

تبارك شارعنا الأبدي

صرير الفضائح والقتل

صوت الحجارة

تبارك من لا يُعيرُ يديه

ولا يُرتَجى كفنُ الأرض منه

ومن لا يجيد الحياة

.....

أنا نخلة الكرخ

زيتونة الشرق

أرزة لبنان

مئذنة القيروانْ

وصخرة سيزيف

***

أنا شهقة الروح

عطر الجنائز

موت الدمى

هَدأةُ القبر

نور الكفيف

***

أشاركُ رملَ الكلام نعومته

غير أني أرى موت روحي

على مذبح البحر

يجرفني الماء

يأخذني تحت جلد المحيط

فأبدو

نقيا

بلا جسد أو بللْ .

***

عليها المسرة

عليها الخلائق والأمنياتْ

عليها الحرير الطري

وسلك النعاس

عليها المخافر والناس

عليها الطغاة

السلاطين

فصل النهايات

عليها الحياة

وفيها الممات

1994م

مـــــلاذ

مشروع للضجــةْ

هذا الوطن المغلوب

وملاذ للبهجــــــة

لكن

للغربــــــــــاء !

تموز 1994

مآرب أخرى

أعطاني سحرَ الكلمات

وكَلَّمَني تكليما

يا ألله

هَلْ يلقي عبدك موسى

في الناس نبَّوته وعصاه

بيضاءُ يدي

والطورُ طيورْ

سأشق البحرَ

وأرفعُ عن أرض الكنعانيين الجورْ

هارون أخي

والشعر شقيقي الأوفى

ولساني لا بد يدورْ

إني للرب الأقرب...منذور

مذ ألقتني أمي في اليمَّ

ومذ منحتني زوجة فرعون النورْ

***

نور... نور

نور ... ما

وسما

هي ذي نورما ؛

ماء رقراقٌ ،

شفافٌ ،

ما أصفاه

وما أحلاهْ

هي ذي نورما

لم تترك للربَّ دفاتر أو فرشاهْ

كسر اللوح المأثور رماه

لما طلعتْ من بين أصابعه

من تشبهه في علياه

وبدت إنجيلا معجزةً توراهْ

قراّنا لا بل نور حياة

لا تشبهها الملكاتُ

ولم تصنعها كل وصاياه

ضاع الدين وعبدك يا الله

في سيناءِ مفاتنها تاه

هي ذي نورما

امرأة ... من عين الله

حلم...من حلم الله

سر من كُنه الأسرارْ

نور من قبس الانوار

وحي…

.إلهامْ.. من لدن الله

وكما...حول القبة أسوار

وكما...فوق الهيكل

تحت الهيكل أشرارْ

حولَك يا ربي أشباه

لكني لا ألقي بالاً لبناتِ شعيبَ

ولا للقبطيات

إني عبد اللهْ...

ونبي الكلمات...

فأعد لي أرضَ الميعادْ

لأعود اليك

وأقيم لك الصلواتْ .

تشرين ثاني 1991

فلامنكــــــــو

يتلفت قلبي للوثنية

فيضجُّ الصدر المتعبْ

ويغني بالإسبانية ؛

ايفيا اسبانيا

ايفيا يا حرية

,,

فلامنكو ….

حرب بين الماضي والحاضر

تتلاحقُ دقات الأقدام

تتسارع إيقاعات الأكعُبْ

فأرى غرناطة تهتز

وأرى عبد الرحمن الداخل

يهوي..

ابنَ زيدون يترنَّحْ

وابن حزمٍ يشنق بالطوق

أرى ولادة بنت المستكفي

وأرى ما لا يكفي

***

تتساقط أسْدُ القصر الأحمر

يتراجع طارق

ماذا لو لم تحرقْ

عرش الماء

ولمْ تخرق أستارَ الميناء؟

فلامنكو؛

تتقافز ذاكرة التاريخ

يتداعى شعرٌ موسيقى فلسفةٌ وفنونْ

يتدلى حبل جنونْ

يتهاوى حكام مأفونونْ

يتهاوى وجه أبي عبد الله

يتهاوى وجه المغربْ

يتهشم سيف العرب البائد

تتسارع دقات الرقص

تتعالى أنغام النصر

تتمايل ناحلة الخصر

يتدفق في الخاطر

وجه الراقصةِ العربية

لكنْ بالأسبانية

يأتي رقص ساحر

…..

يتأسَّى وجه الشرق

يتشظّى باب الشام

تتناثر بغدادُُ

أو بيتُ المقدسِ

لا فرقْ

يتجاوز هذا الرقصُ دمي

يهمي

في مسرح روحي

روحي إذ / تطلع من جسدي

إو ترقص مع لوركا :

إيفيفا إسبانيا

1994

غيمــــــة

محبوسةٌ في البحر. . .

لا شمس ترفعها بخارا

لا ريح تنثرها سماءً

لا رعد يخلع قلبها

لا برق يخطف لبها

لا ظِلَّ يجلب ماءها

فتظل قاحلــــــــــةً. . .

بـــلادي .

1994

يوســـف

لم يسقط (يوسف )* في الجُبْ

لم يأكله الذئبُ

ولم تنقصْ من خزنة مصر الغلّة

لم تكذبْ

تلك الملكة

وزليخة لم تر يوسفَ أصلا

من يوسف هذا؟ ؟

نسلُُ مطرود يعمل خبازا أو ناطورا

يتخيل أن تصدفه الملكة

يتوهم أن تعشقه الملكة

ويغالي في السرد فيوهم إخوانه

أن المصريات يضاجعن الإسرائيليين

***

كفوا عن سرد القصة

فزليخة أنقى من هذا اليوسف

والقصة أكبر من تأليف واه

وكأن السيدة الأولى عاهرةٌ

لا تحكم كل رجال النيل

***

أصحيح أن النسوة قطّعن الأيدي

لما شاهدن الخباز؟؟؟

كذب الكفرة

لو كان الأمرُ صحيحاً

لغرقنا في بحر دم أحمرْ

في كل مساءْ!!!

لكن الكذبة

صارت أَمْرَ سماءْ

همّت همّا

همّا... همّت...

هم الخباز

كل القصة ؛

رغبةُ خَدّام

أو صعلوك في لثم يد الملكة.

1994

* بناء على طلب المحكمة الشرعية في الأردن نشير هنا إلى أن يوسف في القصيدة ليس النبي يوسف عليه السلام, بل هو رمز للصهاينة الحاليين ولا تسعى القصيدة لنفي القرآن الكريم, ونرجو ألا تفهم القصيدة في غير هذا القصد.

شبيهـــي

تعال...

تعال الــيّ

تعال الي سريعا...عساي أراك

وأمزج مسك العذوبة منكَ

أريق نهار الخميس عليكَ

وأفتح سبت الغياب لديكَ

وأدنو إلى غيمة سال منها الحنينْ

على خد أرملة ناعم

صار مجرى دموع وراك

****

تعال اليّ...شبيهي

شبيهي الذي لم أره

جسدا ماثلا لنهار الأحدْ

باردا مثل جثمان روحي

شَهيّاً لقبوي الجديد

وموتي الفريد

طريا لكف المكفن

صمت المغني

تراب الأبدْ

****

تعال اليّ حبيبي

حبيبي الجبان الأَسدْ

خذ حليب الطغاة

عواءَ الكلاب

كفاحَ اللصوص

بلاط جهنم

حلو النكدْ

خذ جنازة عمري

وَظلَّ نهاري

وضوء عيوني

خذ شريك الغياب

سليل التراب

ثقيل المسد

خذ جهاز المحقق

عين المدقق

ردف المليحة

ندف الفضيحة

فصلَ الرمدْ

****

يا شبيهي

تعال اليَّ

وخذ ما تشاء

ولا تبتعد .

4/11/1996

يا مراثــــــــي

يتهــــــا المراثـــــــي ما حبيبي جسدا فأحضنه

ولا غيماً فأسكبه

ولا بشرا فأندبه

ولا ناياً فيطربني وأطربه

ولا بيتاً يهدَّمه ؛ فأبنيه

ولا هو مَيتٌ أبكي عليه وأندبُ الزمنا

ولا مقتولُ غَدْرٍ لا يني

دَمُه يحرضني,

ولا هو غائب عني

فأبحثُ في العواصم عن مُحياهُ,

ولا هو مدبر عني

فألحقُه / أُراضيهِ,

ولا هو مقبلٌ نحوي

فأفرح حينما يدنو

وأُعطيهِ

دموعَ العين

والقبلاتِ أُعطيهِ

وأمنحه شذى روحي وأَحميه

ولا هو جاثم تعبُُ فأوقظه أسامره , أُنَسّيهِ

ولا هو خائفٌ فَزعٌ فأقربه

أُطمْئِنُهُ

أُهَدْهِدُه

أهّديهِ

****

حبيبي ليس من ورقٍ فأَحفظهُ من النارِ

ولا هو دفترٌ سرٌ / فأُخفيهِ

ولا عشق تحرمه الشرائع كي أُغطيه

من العارِ

****

يتها المراثي والزمانْ

لا تأخذوا مني الحصانْ

لا تجرحوا قلبي الطري

لا تكشفوا عني الأَمان

****

يتها المراثي والزمنْ

لا تسقطوا فوقي الكفن

هو جثتي وأنا البدنْ

****

يتها المراثي والمحنْ

لا تعزفوا لحنَ الوداع

هو موطني وأنا الوطن

1989

حنظلـــــــــــــــة

إلى ناجي العلي: -

ولو أَنَّي استطعت لقلت شعرا إلى بلد تعلق في هواكا

فما نفع الكلام اذا استحلنا إلى حجر تَخفّى كي يراكا

وما نفع الدموع بلا نفير اذا ما كُنتَ في شعب فداكا

تخطى الشعر قلبَ الموت حيا وجاوز في محاسنه السِماكا

لأنك ما عرفت الخوف يوما ولا نزلتْ على ذل يداكا

نحو الجنــــــــوب

هي ذي الطفيلهْ

جدول الأرض الغليلةْ

عند النجوم مكانُها

وعلى الفؤاد لها ندى

ومن السماء لها جديلةْ

هي مركز اللغة الجميلة

كلما جئنا إليها خافَ شيطانُ الطريق

وانما ترمي العدوَّ بألف حيلةْ .

***

هي ذي الطفيلة

يا زهرة القلب الجميلة

يا دفقة الشوق الأَصيلة

نامي على حضن الجنوب

رُدَّي له الروحَ التي شهقت

وردي بهجة النفس العليلةْ .

***

هو ذا الجنوب

هي ذي معان

هي ذي الكركْ

يا شعرها المنساب في صحن الفلكْ

من رَتَّبكْ

من قاوم الولدَ الذي فيكِ ارتبكْ؟؟

***

نحو الجنوب

هربت عصافير القصائد وارتمى في حضنها

الولد اللعوبْ

جئناكِ من كرم الهوى

جئناكِ نغزل رايةَ الوطن السليبْ

جئناك أمساخا من الورق الكذوبْ

فاحني على قاماتنا

وخذي أيادينا التي ارتعشت على نقل العيوب

قاماتنا تمشي إليكِ

وشِعرُنا لغوٌ إذ لم يغتسل من راحتيكِ

فهات أحلاما

وهات بلاغة السر العجيبْ

واذا تكسر ريحنا

فالأرضُ باقيةٌ وأجملها الجنوبْ

***

نيسان شهر الأرض يحمله الفدائيون فوق زنودهم

وحجارة الاطفال ترسمه ربيعا أَخضرا

نبتت عليه الروح..

فامتدَّ الهَبوبْ

***

هوذا الحنوبْ

وقفتْ عليه الروم تمنع صوته

فتراكض اللحن الغضوب

***

هوذا الجنوبْ

صحراءُ أسرجها الرحيل إلى العراء

والفرس للغرباء

والروم للجبناء

..............

عذرا فقد خذل السراب حصافة الاشياءْ .

* الطفيلة ,الكرك معان ؛ مدن جنوب الاردن, شهدت ما يعرف بهبة نيسان او انتفاضة الجنوب عام 1989والقصيدة كتبت في تلك السنة .

وطـــــــــن

منفي في الحانات ومسلوب الروعة

يعبده التجارُ و تحرسه السمعة

وطن حرٌ حتى تعويم السكان

وتحرير السلعةْ

وطن..هذا أم جرعة

بل شقفةُ ماريجوانا أو قطعةْ,

حَشَّشْ يا ماجد

واخمرْ يا سمعةْ

هذا وطن الحشاشين فقطْ

والمشتغلين بتهريب الفوسفات وتحريم الجعة

وطن لو نعطيه السبت...

لأَقسَم أنَّ اليومَ الجمعةْ

وطن لو نسكنه عجلون*

لعز علينا القلعة

وطن لا يأبه للجوع

ولا يرفع رأسا عند الفزعةْ.

1989

* عجلون مدينة اردنية جميلة في الشمال بنى فيها الايوبيون قلعة الربض التي لا زالت قائمة وتطل على فلسطين , والقلعة جبل اثري بنى عليه الأميون قصرا منيفا فوق آثار رومانية قديمة ويطل على صحن المدرج الروماني في عمان .

عليكِ اللعنة

يا أمي الارضُ ..

ترابك جسمي

صخركِ عظمي

قلبك نبضُ دمي

يا أمي الأرض ويا أمي

منك أنا أو مني انت

فلماذا أقتلُ قبلَ أواني؟

ولمن تلديني

والموت القتلُ,

اّخرُ افعالي

ولماذا أولد منك

لأكبر

ثم تعضيني؟

يا أرضُ ترابك جسمي

صوتك صمتي

صمتك صوتي

قولك بابي المشرعْ

كأسي المترعْ

أفكارك هيكل عظمي

يا أمي الارض ,ويا أمي

طينك يخنقني

وشفاهك تحرقني

ونهودك ترضعني لبن الغدر

. . .

في جوفِك ذُلٌّ الكَهَّانِ

نعيب الموت

دبيب الخلق واعراس الغربان

***

يا أرضُ سواءٌ يدفن في بطنك حتى العشاق

ورعاة البؤس وقطاع الرزق

وسعاة الله إلى الدنيا

**

يا أرضُ تنامينْ

والقاتل في أحْشائك والمقتول

الظالم والمظلوم

الحاكم والمحكوم

الجاهل والمجهول!!!

***

يا أرض عليكِ اللعنة

هل جسدي من طينٍ مجبول

أم من جسد مجهول؟

من عضو مبتور

أم من عصف مأكول؟

من ماء شرير أم من طين مغلولْ!؟؟؟

***

يا أرضُ يموت الطينُ

ويسألني النور

عن عملي المستور

وَدميَ المهدور!!!

***

يا أرضُ عَليك اللعنة

من طينك جاء القاتل

أمْ من طينك جاء المغدور؟

ما شئتِ …عذاب

موت وخرابْ

فانتفضي من هذا الدور المكرور

وخذي شهادَك...

شُهادَ الزورْ .

1997

تدجين

من حين لحينْ

يَرْتَجَُ الروتين

لتقوم الثوراتْ

ويظل التدجينْ

مطلوبا في كل الاوقاتْ

***

الخرفانُ البيضاء

الخرفان الشمعية

تشرب من ذات الماء

لتعانق سكين القصاب

***

ضحك الرب

ضحك الخوري

وغدا الأبْ

بفؤاد مطليٍ بالجور

وقميصٍ مقطوع الأزرار .

1994

اللعبـــــــــــة

جَفَّتْ حلماتُ الأرض

ذوت أثداء الدهر

وشاب الكونُ ,

فمنذ ملايين السنوات

والأَرضُ تدور

والشمس تحاول إحراق الدنيا

ترمينا بالضوء وبالبخور

لكنا نفلتُ نارَ الشمس

لنلقي أنفسنا في الديجور,

نحلم بالنار الأخرى

والوعد المسطور

****

جفت أثداءُ الأرض

ذوت حلمات الكون

وما زال الانسان

يفتش عن سر النون

وباب البيت المهجور

****

لم تأت الشمسُ لتعطينا

درسا في الإشراق

فالشمسُ ضحية طفل مبهور

واللعبة من نار

واللاعب من نور

والأرض تخاف الشمس

فتهرب بالسكان,

لكن الناس سكارى

لا يدرون!

****

العاشق لَمْ يَتأمَّلْ

مغرور

يأتي للموعد يحمل وردة؛

الوردةُ تشبه عين الشمس

الوردةُ تذبل ,

لكن العاشقْ

روح تُشرقْ

قلب مكسور

ما زال يفكر ان الوردَ رسولٌ كافٍ للمرأة

المرأةُ دارتْ فيها الأرضُ

دارت دارت وتدور

والعاشق عند الموعد

حط العمر ونام,

مسكين حتى العاشق

لا يدري ما يحدث في هذا الكون المسحورْ .

****

يبست أثداء الحبَّ

شاب الخلق وابيض الطين

وعلا من بين الناس سؤال محذور

(ما سر الكون المستور؟)

****

الشعر حبيس الكون

والكنز عميق الدفن

والشاعر قام

من بين ركام الكلمات :

ياحراس الكهف المهجور

من يدنو من هذا السور؟

من يستغني عن فرح العمة

كي يمسك هذا النور؟

****

جَفّت حلمات الشعر

ذَوَتْ أثداء الدهر

والشمس تدور

لا تأبه بالكرة الخرساء

ولا تبغي إلا ادخالَ الناس إلى التنور

فاللعبة نار

واللاعب نور

والكون ضحية هذا اللعب المسعور !

ايلول 1996

غدر

بحور الشعر نعرفها / ونعرف قيمة الجِرس

ونبني شعرنا حرا على بيت من الاُْنس

نخون الشعر احيانا لوجه الجن والاِنس

واوقاتا نهدهده

ونرفعه على الرأس

واحيانا نكسره وننثره بلا طرس

واحيانا نغازله ونغزله على الأسِ

واحيانا نعاقبه وندفعه عن النفس

ونطعنه بارماح واسياف وبالترس

يصابحنا فندفعه

ونلحقه فلا يمسي

ويغوينا فنطرده وننشده بلا لُبس

بكت أوزانه دهرا

وظلت حجة البؤس

بريئا من هوى التقليد

نفّارا من الأمس

فلا يأبه الى (فَعِلن)

ولا تفعيل او جرس ِ

طليقا من خطايانا

شريدا في لظى المسِّ

(…)

كرسي

بلادٌ فوقها كرســـــي وحــــــرٌ حامِلُ المُرْسِ

تشحُّ مياهها عَــــنَّـــــا وتــــروي كـــــلَّ ذي بأسِ

تَضـــنُّ بخيـــرها نكداً وتغبــطُ كـــلَّ منـــــــدسِ

تقيم مآتماً فينا وتحرمنا من العرسِ

تؤاسيــــنا وتؤسيــــنا تَســــدُّ منافذ الشمسِ

وللغرباء خضرتُها وبهجتُها من الأمسِ

نحاورُهــــــا نداورهــــا فتفحمنــــا بلا هَمْسِ

ونكرمهـــا فتحرمنــا هَـــوى الأفـــراح والنَفَسِ

ونعطيهــــا فتأخذنــــــا إلى عَيْـــشٍ منَ الهَــــوسِ

نهدهدهـــا ندللـــــــها فترمينــــا إلى العـــــــسسِ

نصادقــــــها ونصــــــدقها فنصـــــدفها علــى الدَلـــــسِ

نخاطبــــــها ونخطبــــها فتقذفنـــــا الـــــى اليبــــــسِ

نحـــررها فتمنحــــنا يَدَ الــــرومان والفــــــــرسِ

بــــــــلادٌ مـــا لـــــــها دينٌ تديـــــنُ لعابـــــرٍ نجسِ

1994

سبيــــــــل

أيُّ سبيل للجنة؟

تربيةُ الأولاد

تطبيق السنة؟

أمْ طاعة أولي الأمر

رضا الأبوين

إسلام السياح

تبخير الاشباح

إكرام السائل

تنظيف العنَّة؟!

,

أي سبيل للجنة؟

جلد الحموات

أم ضرب الكنة!

,

أي سبيل للجنة؟؟؟؟؟؟؟

تكحيل العينين

مصُّ المسواك

واستخدام الحنة

ام تقديس الحشرات

وتفخيم الغُنَّة ؟

***

أي سبيل للجنة؟

إفتونا يا علماء السُنّةْ

ماذا كنتم ؟؟ماذا كنا؟؟؟

واذا عصفورٌ

سَبَّح

أو غَنَّى

هل يدخلُ معنا الجنة!

اب 1996

بصــــــارة

نظرتْ في الفنجان

وغامت في حثل البن وقالت :

(أفقٌ مفتوح الخطين

وطاقة خير

وزواج قادم

إبنُ العمَّ هناك يريد الثأر

والفارسُ من دين اخر

المهرةُ تركضُ في سهل أحمرْ

العرسُ يكون

والحفلة ضيقة المدعوين!!)

- باركْ يا رب العرس

وحَّد بين الصيحة والهمس

تممْ هذا الأُنسْ

واجمعْ في الحب عروسين

*****

نظرتْ في الفنجان

وأنّـت

حزنت جُنَّت

(قبل العرس بيومين اثنين)

صرختْ:

(سُدَّت في وجهك كل الارض

وضاعت من يدك الدنيا...)

شهقتْ...نشجتْ

(أمر مربك )

عادت تقرأ في الفنجان وتصرخ

(حسبَكَ

يا ربي حسبك

)

1996

عبد اللـــــــــــــــــــه

يا عبد الله

من مَلَّكَكَ العربية

من أهداك القران

وأعطاك الكعبة؟

يا عبد الله

إن الله

لم يخترك لتحصيل الجزية

أو سفك دم الصوفية

****

عبد الله الان سجين

سجنته البلدية

إذ كان يبيع الناسَ

حصى الجنة

وعصا موسى السحرية!!

1996

كبــــش

كَبْشٌ له قرنان من عاجْ

صاحتْ به ذبانةٌ:

يا فأرُ ،

فاهتاجْ

ملأَ البلاد ثغاؤه

وصراخُه سَدَّ الفجاجْ

لكنه في الليل دَلَّى رأسهُ

أَلقى النجومَ وحطَّم التاجْ

ثم اختفى فأرا حقيرا تحت إليات النعاج

لما عوى الذئب البعيد

...........

فأغلق المزلاجْ .

1992

شجري أعلى...

شجري أعلى من سور المنزل

شباك المنزل أعلى من كل الأغصان فكيف أصلْ؟

رجلاي على الخوف

ويداي بلا حبل أو مغزل

والموعد في هذي العتمة

مضروب كي نقرأ أخبار العشق الأَجْملْ

نتجول في قصص الحب الحسي

ونغضب قيس العذري

ونكشف جهل الرجل الأَوَّلْ

لكن... من أين طريق المنزل؟

الموعد في هذي الساعة

والشباك تمترس فوق وهيهات له ينزل

يا ليت الواحد يطول

أعلى ....

اعلى من سور المنزلْ .

يا ليت القائل لص او متسلل

يعرف ربط الاحبال تسلق هذي الجدران

ولكن آه اه

يا ليت العالي ينزل

1996

مستقبــــل

حينَ شَهدتُ ولادتها قلتُ :

سيكون لها مستقبلْ

مستقبل

مستقبل

مات الغيب ومتُ

وصارتْ بنت الكلب

راقصةً في ملهى ((المستقبل)) .

996

عَـــــــرَّاف

في وجهي ؛ نَظر العرافُ

وأغمض عينا واحدة

وتطلع نحوي

بالعين اليسرى

فتح الأخْرَى

في عيني مد الاصبعْ

وتقدم

ثم تراجع

تمتم

دمدم

ثم أشار بغيظ : إسمعْ وافهم

لا تسأل او تتبرم

يأتي المستقبلْ

ويظل الناس على جهل

أو علم

ينتظرون الجنة كي تقبلْ

والمرأة تلو المرأة تحبلْ

والرجل الأهبلْ

يضحي سيَّدَ هذي الارض

ويصعد فوق الغيم

ولا ينزلْ

لا ينزل أحد لا ينزل !

1996

فضائـــــــــح

شباكها تحتي مباشرةً

وغرفة نومها مكشوفةْ

وكتابها مفتوحُ

حتى خزانتها

وشرشفها

وكل مواقع الغرفةْ

قمصانها

فستانها

مرآتها

أدوانها

حتى (………. ) أراه

فسريرها مفضوحُ

لكنها إذ تطفئ الغرفة

ألْ...أ..أ......

أستغفر الله!

1996

مريم

لم تنجح مريم ُ في التعليم

لم تتقنْ قطفَ الزيتون

أو تنظيف المنزل

أو عصر الليمون

لم تفلح في حلب البقرات

أو فن التجميل

فلم تعرف دربا للمأذون

//

لم تفلح إلا في هز الخصر

وغمز العين

وتحريك الردفين

فأتاها ألف زبونْ .

1991

العذراء

العذراء

لم تنجب صبيا

وجدته في المهد

فضمته إلى أحشائها !!!

عبد القــــــادر

فيه النفح الطيبُ

فيه الحبُ

شهمٌ وجوادُ

يدرك أن اللهَ يحبُ الجودَ

فيعطي ما يعطي ويزيد

لا ينقصه شيء من دنياه

عزٌ ، حسبٌ ، جاهْ

لكن عبد القادرْ

عينُ الرب تراه

وترى ما تفعل يمناه

ارحمنا يا الله

من أشرار الكاس

هل عبد القادر من اشرار الناس

ام من اخيار الناس؟

في الظاهر عبد القادر ما أحلاه

لكن في الباطن

] احفظ سر الناس [

هاتوا ننهي القصة

فالغصة تخنقها الغصة

ولنا نحن الظاهر

والاسرار – لرب الكاس

1991

عبدالمؤمن

حقاني حتى الكفر

ومريضُُ بالخير

يدعو دوما للايمانْ

ويظل يردد آيات القرآنْ

ويحث الناس على التقوى

و الإحسان

لكنْ في السر يسب النسوانْ

اللائي لا يهبطن إليه

لإخماد البركان

فهو الأقوى

والأولى بالرقةْ

والاثر في تبريد الحرقةْ .

1996

عبدالخالق

سبحان الله

والحمد له

والشكر له

والله الله على عبدالخالق
مفتون بالخمرة والنسوة والغلمان وافلام الجنس وصنع الخير لكل العالم

مخلوق للحَسَنات ومغروم بالعشرة

عبد الحَسِنات وطلاّبُ النشوة

لا يعشق الا الفقراء

ولا يعبد الا الشهوة

والافلام الزرقاء وترتيب السهرة

والسهرة تعقبها السهرة

والفكرة تخلقها السكرة

والانس الذاهب في الحسرة

والعطف على الايتام

يزيل الآثام

وباب الرحمن فسيح الارجاء

وسبحان الله على عبد الشهوات

نجي الدعوات

نظيف الفرج

عفيف الشرج

نقي الحفرة

الأصلح والانكح في الحضرة

الاتقى والانقى في الصلوات

وفي طلب السترة

ويتوب الرب على الكفرة

ويتوب الرب على عبدالخالق

/////

يا توبته

يا خيبته

يا توبتها

يا خيبتها

كانت في دار أبيها مثل الوردة

لا تطبخ

لا تكنس لا تمسح

لا تحمل غير حقيبتها

تلهو( تتفسح)

تضحك , تمرح

تتحلى بالألوان وتسرح

حتى جاء القدر الماحق

وتزوجها عبدالخالق

//

يا خيبته

يا خيبتها

صارت مثل الآلة

لا تلهو لا تتجمل

لا تفرح لا تمزح

لا تتجول

لا تحمل غير الاطفال

ولا تلبس غير البالة

والحالة صارت ترثيها الحالة

//

يا سبحان الله على عبدالخالق

لا يلبس غير الدشداش

ولا يحمل غير الرشاش

ولا يصحو الا في غرف الانعاش

ولا يؤمن الا بالخازق

يا سبحان الله على عبدالخالق

لا يفهم الا بالجنس ولا يسعى الا للحس

ولا يفرح الا للاحق

يا سبحان الله

ويا بركات المولى يا عبدالحارق

يا فضلات الرب على هذا الكرش الدالق

والفحل الشبق الدافق

لما شاف الطفل السابع في الحضن يصيح

والطفل السادس في الركن كسيح

والزوجة

صارت عوجا

تمشي؟؟ لا تمشي

تتأرجح

تبسم؟ لا تبسم او تفرح

لاتمزح او تمرح أو تفصح

والادهى لا تسمح

فتأذى عبدالخالق

ما بات الليلة تلك الليلة

الا والزوجة طالق!!

1989

حَشَّاش

اسمي؟؟

اسمي عكاش العربي عكاش

بيتي؟؟

بيتي في آخر منطقة الاْحراش

عنواني؟؟؟

قرب البيت الابيض

اعني البيت الأسود في حي النزهة

ضاحية الإنعاش

عملي ؟؟

عملي فراش

لكني مطرودٌ من عملي

مطرود من زوجي

من أولادي

التهمة؟؟

التهمة أني غشاش

التهمة أني حشاش

والحقَ الحقَ أقولْ

لا يوما غشيتُ

ولا يوما حششتُ

ولا يوما قصرت عن الواجبْ

لكن أولادي عافوني

زوجي عافتني

واتهمتني

ثم رمتني

خارج بيتي

ذلك أني ؟؟

ذلك أني أفلستُ

,أفلست

فانهالَ الناس عليَّ

وانهال الأمن عليَّ

وانهال الله علي. . .

فحششتُ .

1991

زوبـــــــــــا

سيظل يصر الشباك

حتى تخلعه الريح

ويظل يئن الكلب

حتى يسكته الجوع

ويظل يدق القلب

حتى تأتي زوبا

زوبا الوجه الاحلى

زوبا الحب الاغلى

زوبا لا تأكل الا من صحني

لا تلعب إلا في صدري

وتبول هنا

في حضني !

تموز 1991

يمين القصيـــــدة

لا تحسدوا الشجر الطالع في الفراغ

لا تحسدوا الفراغ

لا تحسدوا الطالع

الطالعُ كلبٌ طيب

له أذنان ناعمتان

وطوقٌ مذهب

لا تحسدوا الكلبَ الطالع من يمين القصيدة

النابحَ بشكل مهذب

وصوت ودود

النائم في حضن الكلمة

الحامل عطر السيدة

والحارس عفتها

السيدة الجميلة . . لا تحسدوها

يا أشرار

أنتم لا تريدون إلا الفضيحة

لا تحبون السيدة الجميلة

بل تريدون اغتصابها

هكذا الحسد

يجفل مثل قطيع وعول أسَودْ

ويظل يلوب

مثل شجر طالع في الفراغ

لا تحسدوا الشجر الطالع في الفراغ

لا تحسدوا الكلب النائم في حضن الكلمة

لا تحسدوا القصيدة

لا تحسدوا السيدة

لا تحسدوا

1997

أستحـــق اللعنـــــــــة

تاكسي المكتب الذي أقلكِ يستحق اللعنة

سائق التاكسي

صاحب المكتب يستحقان اللعنة

الشارع الرصيف الذي رأته عيناكِ يستحق اللعنة

البنايات / المحلات / الساحات تستحق اللعنة

وأنا ايضا أستحق اللعنة

كان بامكاني أن أصبح سائق تاكسي ماهرا

غير أني إكتفيت بالرخصة الثالثة

سحقا للفئة الثالثة

سحقا لكل الفئات

سحقا لكل النمر البيضاء

سحقا لكل النمر الخضراء

بل سحقا لكل الآليات والسيارات التي تقلكِ

وأظل واقفا كالأبله

على قارعة الطريق .

1998

ببغــــــــاوات

حين أموت

يجب أن تخرسوا جميعا

وأن تكفوا عن النظر في جمجمتي

وأنت أيتها الموغلة في الكفر

ينبغي أن تكفي عن الثرثرة والحوار

****

حين أموت

ينبغي أن ينتهي العالم

في نظري على الأقل

****

وبما أنكم تلعقون العفن والسكر

وتدركون ... نهايتي

وتطلبون ... سعادتكم

ينبغي أيضا

أن تجلدوني في شرب أنخابكم

وتناول افطاركم

وقراءة صحف الصباح غير الممطر دائما

****

وأنت ايتها القشرة المسكوبة من لسان ببغاء

كفي عن الهذر

وعن إستخدام المساحيق الكيماوية

لعلي حين أسقط

في قبضة يدك

لا أحس بالقرف

وعدم رغبتي

في إطلاق حرية بعض العصافير .

1995

نشـــــوة

طفل رضيع يبكي

الام تغط في حلم ثقيل

الطفل يستغيث

الأم تحلم بمهرجان كبير

واحتفال رائع

كرنفال مهيب

الطفل يبكي

رجال كثيرون

يدخلون القاعة

الطفل يبكي

يبدأون خلع ملابسهم

الرغبة تتأجج

الطفل يبكي

مهرجان المضاجعة ابتدأ

يتبارى الرجال في عرض فحولتهم

الطفل يبكي

المرأة في قمة النشوة

الطفل يضحي رجلا ،

إخرس أيها الوضيع

ما أنت الا نشوة واحدة منهم .

1997

هياكـــل تضحـــــك

أنتم أيها الجالسون هناك

تتهامسون على الطبيعة

تتآمرون على القطيعة

لماذا تضحكون؟

أَلأن هذه المرأة تضع بعض الأصباغ على وجهها

أم لأن عجيزتها نافرة بعض الشيء

لا...

أنتم تضحكون لأنها تبرز صدرها قليلا

أرأيتم برقا يضحك لأنَّ النهر يفيض

أو لأن الغيوم

تتجمع

والبراكين تثور

أرأيتم جدولاا يضحك لأنَّ قمة الجبل عالية

أو تراب السهل أحمر

أو مياه البحر تضطرب

أنتم أيها الاغبياء

تتوقفون عند سفح الجبل

وتضحكون لأن الأرض كروية

او تحملقون لأن الشجر اخضر

هل فكرتم قليلا في أشكالكم بعد حفنة تراب؟؟

لن يبقى منكم إلا هياكل عظمية... وجمجمات فارغة

أيكون لطيفا ساعتئذ

أن تضحك عليكم مومس تمارس الفاحشةَ فوق قبوركم

أم يكون مناسبا حينها

أن يبول الأطفال في محاجركم

وتعلق النساء ملاقط الغسيل في أقفاصكم الصدرية

أنتم أيتها الهياكل الجالسة هناك

إنكم تثيرون فزعي

بعضكم يثير الضحك

لكنني لن أضحك عليكم

أخشى أن أصبح رديئا مثلكم .

1996

يعيش العـــــــــــدو

إستحث الخطى يا رفيقْ

فالطريقْ

أبعد من خطواتنا

والعتاد أثقل من مؤخراتنا

والعدو لا يستحق كل هذا العناء

والدار التي احتلها أشبه بكوخ تافه,!!

اجلس

إجلسْ يا رفيق

بلاد الله واسعة

- لماذا لا نبني هنا خيمة؟!

****

نبني خيمة ،

نجلب الماء من نبع العين

نربي دجاج الخوف

بقر الصبر

كلابَ الشجاعة

نحرثُ أرض الهزيمة

نزرعها زيتونا وقمحا

نقيم هنا وطنا

****

تعال يا قاطع الطريق

تعال يا صعلوك

تعالوا يا زُناة

تعالن يا مومسات

تعالوا يا لصوص ويا قتلة

تعالوا إلى نشيدنا الوطني

وسجادنا الأحمر

مزقوا أعلام الدول

واهتفوا معنا

يعيش العدو

عَمَّرَ بلادنا

وعمرنا بلاد الناس

أخذ نبع الماء

وأراحنا من العطش

****

دعوا العدو يستريح

دعوه يستريح

دعوا الذئب يطبخ الوليمة

سننضم إلى هيئة الأمم

سنحترم اليونسكو

نضرم النار في التاريخ

نبدأ من جديد

من يوم غد.....

..1997

For Ever

الدنيا قبل السُكر مدينة

للتجارِ

وبعد السُكرِ مُدانة

للخمارْ

فاشربْ قبل اليسر

وبعد العسر

وبعد السُكرِ . .

((وخل السلاح صاحي. . ))

يا صاحِ

إن شئت الاستمرار

1999

 

 

 

موارد نصيـة

موسى حوامــدة

شجٍي أعلى (شعـر)

المحتــوى

مرايا

مأذون

وفـــاء

أشربُ سُمّاً... وأموت

ألعن الصدفة

الحيط

قطة

ظلال

ظلي عالي

المصير

عزلــة

حــب

تبــارك

مــلاذ

مآرب أخرى

فلمنكــو

غيمــة

يوســـف

شبيهـــي

يا مراثــي

حنظلــة

نحو الجنــوب

وطــن

تدجين

اللعبــة

غدر

كرسي

سبيــل

بصــارة

عبد اللـه

كبــــش

شجري أعلى...

مستقبــل

عــراف

فضائــح

مريم

عبد القـادر

عبدالمؤمن

حَشَّاش

زوبــا

يمين القصيـدة

أستحـق اللعنـة

ببغــاروات

نشـــــوة

هياكــل تضحـك

يعيش العدو

For Ever

 

جماليـــات إضــــــاءات

حــوارات

مقـــــــالات

تر جمــات دراســـات نصــوص سرديــة بطاقـة تعريـف   
للاتصـــــــال خدمـــــــــات

خــــــاص

مواقع مفضلـة مواقع صديقة مكتبات الموقع كشك الموقـع منشورات الموقع

موقـع محمد أسليـــم - تاريخ الإنشاء: 27 ينايـر 2002.